GEGE

Gégé -Mon pauvre Gégé, tu t’es foutu dans la merde, tout seul, parce que tu as cru qu’à 75 balais on peut continuer à déconner comme à vingt ans sur les gamines qui émoustillent ta libido et tu n’as pas vu qu’une caméra et quelques courtisans écoutaient tes propos salaces. Les temps ont changé… -Mais, mais, mais… Après une carrière comme la mienne, venir me chercher des noises pour quelques paroles, déplacées certes. Les artistes ne sont-ils pas au-dessus du lot ? Ils vivent leurs désirs plus que d’autres et ont en plus toutes les occasions de le faire : on en remplit les pages des journaux et cela fait rêver le petit peuple… -Là mon pauvre, tu te trompes grave. Le petit peuple comme tu dis, il en a un peu marre qu’on l’amuse avec les frasques de ceux qui se croient tout permis parce qu’ils sont célèbres et/ou riches. Les femmes en particulier ont fait bouger les consciences. Et toi tu t’es rendu compte de rien ? Tout à ta grandeur inaltérable. Mais mais mais… -Mais, mais, mais j’ai dit tout haut ce que certains cochons pensent tout bas, pas plus. Et entre hommes, la chose est courante et ne prête pas à conséquences. La déconne est une partie importante de ma personnalité… -Je sais que ton adolescence à Châteauroux a été tumultueuse, mais l’âge aidant il est possible de se mettre du plomb dans la cervelle, de respecter les femmes, celles que tu as aimées, et aussi toutes les autres, elles ne sont pas un gibier que l’on tire au jugé. Le propre de notre siècle est d’avoir avancé (pas partout) sur cette voie de la reconnaissance d’une égalité entre les sexes, les femmes ont été les actrices de ces évolutions morales, politiques, sociales, comportementales qui ont en partie changé le monde et toi tu n’as rien vu. -Mais, mais, mais … même le président Macron dit que ce n’est pas si grave que cela. Il me soutient parce qu’il croit que, comme lui, je suis un peu de la fierté du pays… Le Président -Le président il s’est fait engueuler par sa femme, et il est comme toi il ne se rend pas bien compte que le monde bouge autour de lui et qu’il serait temps de mettre sa montre à l’heure d’une société qui veut plus de justice, de respect, de solidarité. Quant à tes copains et copines qui te soutiennent, quelques-uns quittent le navire et te laissent aux prises avec des sbires de l’extrême droite qui rêvent que les femmes restent à leurs places de faire-valoir ou de boniches. -Mais, mais, mais… je dois repartir chez Poutine alors, là où le monde bouge peu… -Tu te trompes encore, chez Poutine, ça bouge aussi, mais si lentement. Il ne te reste plus qu’à devenir un adulte responsable, raisonnable, agréable, séduisant : à 75 ans, tu as l’âge de ne pas t’enferrer dans des comportements et des propos qui n’ont plus cours. A sortir de tes lourdes bornes machistes. Une moitié de l’humanité, sa part féminine, tente avec difficulté, avec des adversaires farouches, avec de lourds préjugés à vaincre, y compris venant des tréfonds des cultures, de prendre la place qui lui revient dans le monde : la tâche la plus urgente est de soutenir leurs ambitions, et surtout de les respecter. Laisse tes oripeaux de vieux mâle aux vestiaires de ta grandeur passée. - Mais, mais, mais… mes… mes… mes… oripeaux… Snif, snif ! Jean-Marie Philibert

DE LA LAICITE

De la laïcité L’incident Les Tartuffes ont la vie dure ! Voilà le tableau de Giuseppe Cesari qui a semé le trouble dans un collège des Yvelines où une professeure de lettres a eu le malheur de le montrer à ses élèves de sixième. « Actéon surprend Diane dans son bain ». Les corps sont nus : l’horreur ! Des élèves se sont plaints, ont alerté les parents qui ont protesté, les enseignants, les personnels ont mis en œuvre leur droit de retrait, la polémique est montée jusqu’au Ministre qui s’est rendu sur les lieux. Il faut dire que l’on n’est qu’à quelques encablures de Conflans Sainte Honorine où Samuel Patty a été assassiné. Il faut dire aussi que des incidents se sont multipliés dans cet établissement depuis le début de l’année : il souffre comme beaucoup d’autres de difficultés d’encadrement et les profs veulent être entendus. Les baigneuses ne portent pas de burkini, elles sont nues de chez nues, comme souvent dans les évocations mythologiques où le corps est respecté pour ce qu’il est, l’incarnation de la vie. Les intégristes de tous poils qui prolifèrent dans ces temps de crise sont passés, ô surprise, rapidement sur cet incident. Attal, le Ministre, est venu sur place et a annoncé le déblocage de quelques moyens. Les troubles Il n’en reste pas moins que les esprits sont troublés, que les personnels ont le droit d’être inquiets, que l’obscurantisme continue sa marche, que l’enseignement public est au cœur d’une démarche où la laïcité est difficile à faire admettre par des parents, des familles qui s’enferment dans un repli identitaire où les préjugés ont force de lois… divines. Les élèves sont les jouets d’enjeux idéologiques qui les dépassent. La tâche des enseignants est des plus compliquées. Leur mission formatrice, éducative s’appuie sur des savoirs qu’il importe avant tout de transmettre pour ce qu’ils sont, des données tangibles, vérifiables, rationnelles, à des jeunes qui souvent les découvrent, en leur en montrant, s’il le faut, les formes, les limites, les doutes, les ignorances. Construire l’intelligence Le prof cherche à construire chez l’élève qui lui est confié une intelligence en gestation, une intelligence qui a déjà son histoire, son contexte, ses a priori, qu’il faut développer. Mais plus essentiel encore, l’objectif majeur est de former un esprit libre, en mesure de faire la part des savoirs, des croyances, des choix individuels, des décisions personnelles qui constitueront une personnalité en mesure d’affronter son destin. Et tout cela, il le fait dans un contexte très dégradé, où l’insuffisance des moyens est la règle, où la mixité sociale est le plus souvent aux abonnés absents, où les salaires sont pitoyables. La sollicitude des gouvernants est rare, si ce n’est inexistante. La réussite de l’opération repose avant tout sur les épaules de ceux qui enseignent. La laïcité est la pierre angulaire de l’institution scolaire : il est fondamental que ses acteurs fassent tout pour qu’elle le reste. Jean-Marie Philibert

SORTIR DE L'ORNIERE

Sortir de l’ornière Les faits Dans un village de notre cher pays, un soir de fête locale, une bagarre éclate en fin de soirée, entre des jeunes de la localité et une équipe de trublions venus de Romans, ville voisine. Un ou des prétextes futiles, des noms d’oiseaux, et c’est parti. Des échanges de coups. Des appels au calme inaudibles. Ça dégénère, un couteau est sorti. Un adolescent du Crépol reste étendu sur le sol dans une mare de sang. Les étrangers du village s’empressent de partir, sans doute conscients que cela peut mal tourner pour eux. Il se trouve qu’ils viennent d’un quartier de Romans dont la population est mêlée, la réputation sulfureuse et la couleur de peau un peu moins blanche que la moyenne. Il se trouve aussi que les jeunes identifiés comme les protagonistes de la bagarre portent des prénoms à consonances étrangères et qu’ils ont disparu. Ils sont vite retrouvés du côté de Toulouse. La population du Crépol, les amis de la victime, ses copains et copines sont dans la peine, la population de la Drôme est secouée. Une marche blanche est organisée. Sa nature Un fait divers ? Un événement politique ? Quelle importance lui donner ? Il ne faut pas oublier que notre société est travaillée par des va-t-en-guerre-civile qui ont pignon sur rues et dans les consciences, qui rêvent d’en découdre avec cette faune sauvage et arabe, venue nous remplacer, prendre notre travail, nos maisons et un peu nos richesses bien sûr. Un racisme ordinaire alimente une idéologie réactionnaire qui fait de l’étranger le fossoyeur de notre civilisation judéo-chrétienne et blanche. De grands esprits l’alimentent et trouvent sur CNews des porte-voix qui ne cessent de reprendre leurs propos, sous la baguette du maître de cérémonie Pascal Praud. « Tout ça était annoncé. Et ce n’est pas fini ! Ce n’est pas fini ! » Des propos édifiants Et CNews cite ses maîtres à penser, Marion Maréchal : « Une meute de barbares ». Thibault de Montbrial, avocat, « des racailles venus d’une cité », Eric Ciotti : « Thomas, victime de l’ensauvagement ». En vrac : « Fous ceux qui refusent de voir les prémices d’une guerre civile… La tentation de l’autodéfense va se radicaliser… Francocide ! … Un jour les citoyens se défendront eux-mêmes…» Crépol fait les affaires de l’extrême droite : pour que les gestes rejoignent les paroles, via les réseaux sociaux, elle appelle les bons français à manifester à Romans et ailleurs pour punir les coupables, les rejeter à la mer. Donnons l’exemple. Nous pourrons alors reconstruire la France blanche, policée, et propre sur elle qui nous échappe chaque jour un peu plus. L’extrême droite et ses sbires sont aux antipodes du pays réel, mais ils se dévoilent, prétendent occuper la rue. Ils alimentent des haines d’un autre âge qui servent les intérêts des réactionnaires en place et les plus-values du capitalisme triomphant. Ils se moquent de Thomas, de la douleur de sa perte, pour jouer leur partition d’un embrouillamini politique. Ils en appellent à l’urgence, occupent les esprits, alimentent les peurs. Macron et son équipe peuvent jouer les remparts républicains ; les Français peuvent préparer Noël. La gauche empêtrée dans ses relations compliquées, met bien du temps à construire des convergences, et pourtant c’est la seule voie pour nous sortir de l’ornière. Jean-Marie Philibert.

DE LA TREVE A LA PAIX

De la trêve à la paix Enfin les armes se sont tus, pour une courte trêve : libérer des otages, permettre aux habitants de Gaza de prendre conscience des destructions, autoriser les camions à pénétrer dans l’enclave pour apporter de quoi survivre, tenter de retrouver ses amis, sa maison, ce qu’il en reste, mesurer la désolation, les deuils, concevoir un avenir, sauver sa peau, celle de ceux que l’on aime, reprendre une vie « normale », travailler , soigner, éduquer, se savoir enfermé… La liste est incommensurablement longue de la vie à retrouver pour les gazaouis : quatre jours, c’est bien peu. Les jours d’après que seront-ils ? La poursuite de l’offensive israëlienne … Une explosion généralisée … Une tentative de faire durer la trêve… Ou bien la tentation de la paix pour deux peuples que des décennies d’affrontements ont déchirés. La difficulté La difficulté tient peut-être au fait que cette terre-là est celle qui a vu naître les religions monothéistes. Depuis Rome et même avant les emprises y furent nombreuses, variées. Nos croisades y sont allées mettre leur grain de sel. Au temps des colonies, les Britanniques en prennent le contrôle. Se développe au XIX° siècle un mouvement sioniste qui jette les bases d’un foyer national juif en Palestine, contesté par les pays arabes. L’immigration se développe au XX°. En 1947 le Royaume Uni met fin à son mandat et l’Onu partage la Palestine entre un état arabe et un état juif. Des vagues d’immigrants viennent en Israël. L’état de guerre avec les pays arabes est continuel. Des populations marginalisées L’état arabe n’a jamais existé, les populations palestiniennes sont restées marginalisées, soumises à des contrôles de plus en plus violents d’un état israëlien qui se prenait pour le maître du monde. On a comparé Gaza à une prison à ciel ouvert. Des forces politiques s’y sont développées, Le Fatah d’abord en partie marginalisé, puis le Hamas entre autres prônant la destruction des juifs. Une identité éclatée, mais une même souffrance ! La communauté internationale, les états arabes, l’Egypte, et surtout les Etats-Unis tentent de gérer ce qui peut l’être. Dans un melting-pot que j’ai réduit à l’essentiel. Les diasporas juives et palestiniennes complètent un tableau des plus sombres où la plus grande des urgences est de se donner l’ambition d’y implanter une paix durable. Une paix durable Mais la paix n’est pas, si le puissant refuse à celui ou celle qui l‘est moins la capacité de vivre, si la subordination d’un groupe par un autre est l’obsession constante. Construire la paix, alors que les armes sont là, que les esprits sont passionnés, que les va-t-en-guerre restent à la manœuvre. Construire la paix avec ceux qui ont enfin compris que c’est la seule voie possible. Construire la paix pour en finir avec les violences qui brisent les vies. Construire la paix pas à pas, en se parlant et s’écoutant. Construire la paix en sortant des murailles derrière lesquelles on s’abrite. Construire la paix en étant enfin convaincu que deux états indépendants, souverains, libres, peuvent vivre côte à côte en se respectant. Jean-Marie Philibert

LA DIFFICILE GESTATION D'UNE COMMUNAUTE HUMAINE

La difficile gestation d’une communauté humaine. J’ai toujours beaucoup d’hésitations à me lancer dans les commentaires de la politique internationale, j’ai le sentiment que tellement de choses m’échappent je ne peux que dire des bêtises. Mes hésitations sont accrues quand cette actualité est l’objet de toutes sortes d’horreurs guerrières, terroristes, sanguinaires où la mort compte seule, où les esprits sont tellement échauffés qu’ils sont dans l’incapacité d’entendre raison et où mon pacifisme (pas que le mien d’ailleurs) est complètement hors sujet. Alors qu’il devrait être la seule issue viable ! Tous les problèmes du monde me concernent. Je vais donc chercher à contourner la difficulté, en traitant de l’ordre-désordre de notre planète dans ses dimensions globales, parce que ce qui se passe à Gaza, en Israël, en Arménie, et partout où les armes grondent et où les hommes meurent, dépasse toutes les frontières et met en jeu un équilibre-déséquilibre mondial. Pendant des décennies, des puissances (super !) s’en sont crues les dépositaires sans demander un quelconque avis à quiconque, en s’appuyant sur leurs puissances militaires, économiques, financières, même géographiques et culturelles. La liste n’est pas exhaustive. Sûres qu’elles étaient de leur supériorité, ces super puissances se sont tout autorisées. Aux siècles derniers, à coloniser des pays, à exploiter leurs richesses, à soumettre leurs habitants pour leur apporter bien sûr une civilisation qui devait les faire rêver. Les super puissances à la manœuvre Un monde partagé entre colonisateurs et colonisés. … jusqu’au moment où il a fallu prendre la poudre d’escampette ou/et s’adapter. Le monde a ensuite connu l’affrontement des deux blocs, américain et soviétique, dont nous vivons quelques séquelles encore. Les superpuissances sont restées à la manœuvre. L’Europe, l’Occident ont occupé les avant-postes du libéralisme capitaliste mondialisé et bien sûr, nous avec. Avec l’ambition d’’en rabattre le moins possible, et pour les riches et puissants de l’être toujours plus. L’illusion d’une paix improbable et un développement économique réel, surtout inégalitaire, « semblaient » faire l’objet d’un consensus, fragile. Piégé ? Mais ce monde-là à force de regarder son nombril, son escarcelle, de croire en sa toute-puissance est en voie de se faire piéger par une effervescence qui active ou réactive des conflits, où toutes les ambitions, les passions, les fanatismes s’exacerbent, où les terrorismes sont à la manœuvre et où les fabricants d’armes se frottent les mains. Les conflits de l’Ukraine, Israël et la Palestine, l’Arménie ne manquent de rien… La communauté internationale est dans une incapacité totale à y mettre le holà. Les résolutions de l’ONU sont sans effet. Le Sud Global De ce partage du pouvoir et des richesses, des pans entiers de la planète en sont restés exclus : des pays d’Afrique, d’Asie, d’Amérique latine… Ils ne considèrent pas ces guerres comme les leurs. Et ils ont pris déjà depuis quelques années leurs distances avec des évolutions, des politiques qui les marginalisent, ils refusent une dichotomie où ils compteraient pour du beurre. On parle de Sud global Et 2023 a vu l’arrivée à maturité de ce Sud global plus affirmé. Ce groupe se structure : en août, Johannesburg a accueilli un sommet du groupe BRICS – un bloc composé du Brésil, de la Russie, de l’Inde, de la Chine et de l’Afrique du Sud – au cours duquel 21 pays du Sud ont posé leur candidature. Six ont été invités à le faire : l’Argentine, l’Égypte, l’Éthiopie, l’Iran, l’Arabie saoudite et les Émirats arabes unis – et ils le rejoindront officiellement en janvier 2024. Beaucoup des ex-colonisés et des non-alignés s’y reconnaissent. Jusqu’à représenter une large part de la population mondiale. On se doute au vu de ceux qui le composent que rien ne doit être simple à l’interne. Ce ne sont pas des bisounours, ni des démocraties patentées. Mais ce Sud Global veut compter, exister. Il peut aider à fonder un monde multipolaire, où la domination des mêmes, toujours recommencée, n’aura plus les mains totalement libres pour gouverner à sa guise, de tragédie en tragédie. Ecoutons le Président Lula qui se veut un des représentants de ce Sud Global. : « Je pense que nous sommes des victimes, nous sommes traités comme des algorithmes et il est nécessaire que l’humanisme réagisse. […] Nous devons vaincre l’individualisme, qui est en train de s’emparer de l’humanité. L’humanité est née pour vivre en communauté. » Jean-Marie Philibert.

LE VIEUX CHENE ... VERT ... DE KEN LOACH

Le vieux chêne …vert… de Ken Loach. Après avoir vu le dernier film de Ken Loach, The Old Oak, le vieux chêne en français, il me semblait difficile de ne pas faire partager mon enthousiasme, mon plaisir et mon admiration au lecteur du TC. Certes l’histoire n’est pas nouvelle, elle a l’âge de la lutte des classes qui a eu la prétention de mettre au tapis le monde ouvrier britannique et plus particulièrement les mineurs. Thatcher voulait les rayer du paysage social, eux et d’autres, pour laisser le libéralisme échevelé qui était bien sûr sa tasse de thé régner dans les consciences et mettre au pas un syndicalisme honni par son monde. Les films de Ken Loach ne cessent de revenir sur cette histoire, en la peignant avec un œil réaliste et souvent pessimiste. Avec The Old Oak, le réalisme est toujours là, le pessimisme y est aussi, mais l’histoire se pare d’événements porteurs, de personnalités attachantes, de signes que la lutte des femmes et des hommes est aussi faite d’espoirs. Pourtant quand ils arrivent dans cette petite cité minière qui a perdu mines et avenir, les réfugiés syriens sont accueillis avec la plus grande méfiance, pour ne pas dire plus. L’auberge du Old Oak qui semble un des rares lieux de vie qui subsiste voit la confrontation de l’hostilité des travailleurs locaux qui ont tout perdu et l’incompréhension d’immigrés dans le dénuement total. Deux personnages à la riche humanité vont jouer un rôle moteur : Yara, une jeune photographe syrienne, volontaire et déterminée et surtout TJ Ballantyne, le propriétaire du pub, aussi usé que son établissement, mais décidé à s’en servir pour sortir du marasme. Certes ce n’est pas la révolution, mais une mise en résonance : ce microcosme parle d’actes solidaires qui ont du sens pour agir sur le monde. Allez voir le film pour prendre conscience, que comme le répète Ken Loach, : « L’espoir n’est pas une pensée magique. C’est un chemin crédible que l’on trouve au milieu des problèmes auxquels on est confronté ». Un chemin qui nous permet de rester aussi verts que son « vieux chêne ».Une belle leçon pour un cinéaste de 87 ans. Jean Marie Philibert.