Opiniâtres

OPINIATRES Les pouvoirs successifs depuis de nombreuses années n’ont de cesse de « réformer » les retraites. « Réformer »… comprendre faire travailler plus longtemps pour des pensions de plus en plus riquiquis. Le mot réforme ou réformer servant d’attrape mouche pour que l’on pense qu’il n’y a rien d’autre à faire que d’accepter de se faire avoir par des « réformateurs » qui ont un souci constant de notre bien-être, de notre avenir et qui, eux seuls, ont compris ce que nous, pauvres imbéciles, sommes incapables de soupçonner. Ils savent Eux savent que les caisses sont vides, qu’il va falloir payer plus longtemps des pensions, fussent-elles modiques, à des mémés et pépés qui vivront de plus en plus vieux, que ça suffit de toujours faire dans le social, qu’il serait bon, et même plus que bon, de remplacer cet assistanat désuet par un système assuranciel moderne où les grands manitous de la finance pourraient faire leurs choux gras. Le modèle social français dont pourtant Macron se veut le défenseur (mensonge) donne la migraine à tous ceux qui comme lui rêvent d’un capitalisme ultra-libéral où l’état se centrerait sur ces fonctions régaliennes pour laisser le pognon et ceux qui le possèdent transformer le monde en marché sauvage. Nous le peuple, nous serions à la fois les victimes et les ouvriers consentants, disciplinés, vivant modestementd’une illusion de liberté. Le triomphe des égoïsmes Sans aucune contrainte de droit social. Sans aucun souci de la solidarité. Chacun pour soi. Le triomphe des égoïsmes. Les artisans des différents projets de réformes des retraites que nous avons connus depuis plus de vingt ans maintenant sont nourris par les mêmes fantasmes qui sont plus ou moins adaptés à la situation. Avant le COVID avec la retraite par points (2019), il s’agissait de nous faire croire qu’il y avait là un modèle indépassable où chacun trouverait son compte. Une bataille perdue pour le pouvoir plus tard, (2022) la retraite par points passe aux oubliettes pour ressortir une antienne éculée : pour partager des richesses, il faut les produire, et comme il faudra plus de richesses pour combler des déficits incontournables (re-mensonge), il faut donc travailler plus longtemps jusqu’à 65 ans au moins. La lutte Et surtout, surtout ne pas s’interroger sur le partage des richesses, sur les divisions de la société qui ne cessent de s’accroître, sur les exclusions, les souffrances et les injustices qu’elles génèrent. Si la question de la réforme des retraites nous poursuit avec une telle opiniâtreté réactionnaire, c’est parce que s’y joue un des enjeux majeurs de notre société : la persistance, le renforcement de notre modèle social porteur de progrès sociaux pour le plus grand nombre qui ne se défend que parce que nous le défendons ensemble syndicalement, politiquement, avec toute l’opiniâtreté de la justice et du progrès. Opiniâtreté contre opiniâtreté …. Mais, horreur, c’est la lutte des classes ! Jean-Marie Philibert

Le droit divin ...Elizabeth... Charles...

>Le droit divin… Elizabeth… Charles… C’est-à-dire un droit qui au mieux repose sur une foi qui peut être sincère, qui au pire est construite sur des fantasmagories (pour être très anciennes elles restent des fantasmagories). Un droit qui est au droit ce que la pensée magique est à la pensée rationnelle : il n’a pour lui que la crédulité de ses adeptes. Ils semblent encore nombreux au Royaume Uni à considérer que le sang royal n’est pas que du sang, mais un signe venu de très loin pour distinguer celle, celui, ceux, celles qui ont participé, qui participent, qui participeront à l’incarnation collective de la communauté qu’ils constituent, avec ou sans les colonies. De la monarchie… Certes la monarchie, pour résister, a su se parer au cours des soubresauts de son histoire de pratiques politiques qui faisaient de ses sujets, sinon des citoyens pur jus, au moins des membres d’une communauté qui pouvait décider de pans importants de la vie collective. L’absolutisme a mis de l’eau dans son vin. Les monarchies n’ont perduré en Europe que parce qu’elles se sont constitutionnalisées pour devenir acceptables et présentables et pour continuer à régner dans un consensus flou qui surtout préserve l’ordre dominant. Il n’en reste pas moins que nous ne sommes pas dans des parangons de démocratie et que l’exigence d’égalité doit supporter plus que quelques exceptions. Elles sont bien utiles parce ce qu’elles permettent d’accepter les autres divisions sociales, qui ne tiennent plus au sang, mais à l’argent. Les Britanniques qui ne sont pas des imbéciles savent ces choses-là, mais dans leur masse se reconnaissent dans leur histoire monarchique. La disparition de la Reine Elizabeth et l’émotion qu’elle suscite en sont une preuve vivante. Il faut y voir l’expression d’une singularité qui fait la personnalité d’un peuple divers, attachant. Il faut dire que la longévité de son règne, un caractère bien trempé, les épreuves affrontées, le souci de préserver des traditions en les adaptant, le rapport proche et distant avec une société où elle pouvait paraître à la fois anachronique et de son temps, ont construit un destin hors du commun. Le battage médiatique a fait le reste. …au droit naturel Jusqu’à nous faire prendre le droit divin pour le droit naturel, jusqu’à nous convaincre qu’il ne faut pas trop secouer l’ordre pérenne du monde, qu’il y a des puissants et des moins puissants, des familles royales ou autres qui vivent grassement de la sueur de leurs peuples, qu’il en a toujours été ainsi, et que sans doute quelque chose qui ressemble à la providence divine organise le tout, à notre insu, et pour notre bien, bien sûr. Le vieux monde est toujours-là, avec ses nostalgies. Relisons nos philosophes des Lumières (Voltaire, Rousseau, Diderot…) pour prendre l’antidote et une sérieuse dose de droit naturel. Cela ne sera pas inutile. Jean-Marie Philibert.

FABOUNTEMS

FABOUNTEMS (toute petite humeur) Des années de fréquentation des responsables de l’éducation nationale ont amené le syndicaliste que j’étais, que je reste, à dresser une typologie des « hauts fonctionnaires » qui à Montpellier ou à Perpignan, « faisaient », comme disent les mauvais élèves, recteurs ou inspecteurs d’académie (aujourd’hui directeur départemental). Il y a les zimbus qui méprisent les personnels et souvent tout ce qui n’est pas au sommet de l’échelle : insupportables ! Il y a les accros du service public qui vous font comprendre que votre galère est aussi la leur : chapeau ! Et puis il y a tous ceux qui fuient les problèmes, que les contingences douloureuses souvent du réel embarrassent, qui pensent carrière. « Mais non, Monsieur Philibert, tout va bien, ne vous inquiétez pas »… même quand la catastrophe est à nos portes. Nous étions plusieurs à les appeler en catalano macaronique « FABOUNTEMPS ». J’ai cru comprendre que le locataire de la rue Giraudoux à Perpignan, où siège l’inspection d’académie, mot qui n’a plus cours, est un fabountems Jean-Marie Philibert.

c'est écrit dessus

 

Dormir dans le fossé

 

Dormir dans le fossé

Il est des raccourcis qui résument à merveille le monde paradisiaque qui est le nôtre et où il importe avant tout que chacun reste à sa place…

Les bords de la Méditerranée nous en offre à profusion : les villas luxueuses avec accès direct à des plages privées pour quelques-uns et la promiscuité joyeuse de tout un peuple en vacances sur des plages de sables qui n’en finissent plus. Enfin tout un peuple il ne faut pas exagérer. IL y a ceux qui restent à la maison par manque de moyen.

Entre Banyuls sur Mer et Brégançon, le fossé est encore plus grand, si grand qu’il semble impossible à combler. Le Président joue les m’as-tu-vu sur son jet-ski aux frais de la république, avec un mépris souverain pour le vulgus pécum pour lequel il prône les sacrifices et l’économie des énergies. Il est tout à sa superbe. Les autres ont les pieds dans la gadoue : les travailleurs saisonniers, qui à Banyuls venaient d’un peu partout pour gagner quelques sous sont interdits de camping municipal où ils trouvaient refuge les années précédentes et deviennent  dans un même élan, par une opération hautement symbolique, à la fois vendangeurs, travailleurs pauvres et sans domicile fixe, si ce n’est un petit coin de vigne sans eaux, ni commodités. Les pouvoirs publics se taisent, le patronat local pareil. Ils sont sans doute essentiellement préoccupés de la quantité et de la qualité de la récolte pas de la masse de souffrance qu’elle aura imposée à ceux qui, faute de posséder la terre, sont contraints de la travailler pour mal survivre.

Jean-Marie Philibert

la colère, le mot et la chose

 

Et  un petit texte poétique ; pour marquer la trêve des vacances !

La colère, le mot et la chose

Il y a les mots de tous les jours, les mots de l’actualité, de ce qui se fait ou ne se fait pas.

Et puis il y les mots plus rares, ceux qui l’on se réserve à soi-même pour se les raconter les jours d’interrogations, de doute, les mots qui nous constituent, au jour le jour, pour nous faire ce que nous sommes.

Ainsi du mot « colère » qui me turlupine.

Parce qu’il fait désordre, il bouscule, il faut s’en méfier, le calmer, le cacher, l’enrubanner pour ne pas choquer.

« Pas un mot plus haut que l’autre ! »

M’a-t-on répèté à satiété pour dompter une colère envahissante.

Ma « bonne » éducation s’arrête un instant devant ce précepte

Imbécile et in-hu-main.

Elle rigole, tant et plus, devant tant de méconnaissance

De ma puissance vocale, comme de ma conscience.

Les orages, les éclairs, le tonnerre, les éruptions intempestives, les vociférations folles

Sont des signes que le corps, la tête et le reste fonctionnent, encore,

Avec la colère qui va avec.

Ma colère ne se susurre pas,

Ne s’excuse pas d’être ce qu’elle est, violente, méchante, indomptable.

De vivre sa vie malgré le temps qui passe.

Elle ne supporte pas la mièvre sollicitude des oreilles sensibles.

 Elle respire,

Elle rue,

Quand il faut moucher les morveux,

Qui attendaient une mansuétude qu’ils savaient pourtant impossible.

Elle se libère quand tous les normalisés tentent de faire souffrir, d’ostraciser, comme ils le font.

Elle est très malheureuse de voir des êtres que j’aime ne pas prendre conscience de la peine qu’ils  font.

Elle regimbe, sort par les yeux, électrise les neurones,

Mais elle ne se tait pas.

Le respect est à la dignité ce que les bulles sont au champagne.

J’ai besoin des bulles. Nous voulons des bulles.

J’aime tous ceux qui aiment les bulles,

Tous ceux qui ne craignent pas de les faire éclater,

Pour toutes les causes qui le méritent, pour toutes les valeurs  qui y jouent leur survie..

La dignité un peu conne qui n’a de cesse de me chatouiller en est une.

J’y tiens !

Il y a des mots plus hauts que les autres :

Ils le méritent.

Jean-Marie Philibert.

 

 

Perpignan capitale mondiale

 

Se tromper et tromper son monde

 

 

Dans ces temps où Perpignan semble faire marche arrière et où la municipalité d’Aliot a les chevilles qui enflent en proclamant la ville capitale de quelque chose, il est tout à fait logique d’interroger un événement (le congrès du Cercle algérianiste) qui se nourrit sciemment de toutes confusions. Elles justifient  des initiatives politiques qui n’ont pas d’autres buts que de nous rouler dans la farine : on ne pourrait rien attendre d’autre d’un Rassemblement National qui se sent des ailes et prétend devenir un parti républicain comme les autres. Mais pour cela il n’hésite pas à s’asseoir sur les fondements de la république, en particulier sur l’histoire.

Compréhension critique

Allons-y progressivement. Cherchons à comprendre ce qui se joue, ici et maintenant, à propos d’événements qui ont plus de soixante ans, ce qui sur l’échelle de l’histoire est peu. Mais la distance peut aider à leur  compréhension critique. Il y a l’écume des choses, les souvenirs qui se bousculent, le sentiment de terres perdues, la conscience pour de nombreux rapatriés d’ Algérie d’un destin qui est passé, passé trop vite alors qu’ils l’avaient cru sans doute éternel, qu’ils avaient voulu le croire tel, qu’ils avaient fait confiance à ceux qui leur avaient menti. En 1962, d’Alger, d’Oran à Port-Vendres et Perpignan, notre bord de la Méditerranée fut le lieu de cet exode, douloureux, violent. Un afflux considérable de population à l’accent pied noir a marqué le visage et l’histoire de notre ville, jusqu’à la faire croître et proliférer. Nous étions dans les trente glorieuses et les choses étaient plus faciles.

Les complaisances municipales

La récupération politique de la municipalité d’Aliot a commencé bien avant lui et l’ancrage à droite de la ville semblait en être une résultante naturelle. Alduy, Pujol ont aidé la nostalgie à vivre. Le Front national y a vu une aubaine. De la droite à son extrême ici la distance est courte et il a suffi à Aliot de surfer sur une vague algérianiste pourvue des généreux concours des municipalités jusqu’à présenter aujourd’hui la ville comme capitale mondiale des Français d’Algérie. Et bien sûr faire oublier ses racines catalanes que visiblement il déteste. Ce faisant, il se dévoile  un peu plus pour ce qu’il est, alors que d’habitude il semble avoir un meilleur souci de sa présentabilité.

Là, il revient et nous entraîne sur ses fondamentaux : la colonisation de l’Algérie fut une grande œuvre, l’exploitation des hommes-femmes et terres de ce pays fut un moment fort de la puissance de notre impérialisme, d’autant qu’on a sorti ce pays du moyen âge pour l’ouvrir à la culture frrrrançaise. Les esprits ne sont pas totalement décolonisés, au RN plus qu’ailleurs.

Les résistances tenaces du TC

Ce qui conduit inexorablement à se tromper et à tromper son monde faute de voir le réel tel qu’il est. Ces affabulations historiques et politiques débordent largement de la seule sphère de l’extrême droite : elles sont à l’œuvre aussi dans une idéologie réactionnaire qui aime les simplifications, qui est allergique à toute approche dialectique. Cette idéologie sert de fondement au rejet d’une démarche politique progressiste. De la confusion à la démission la frontière est étroite : voir les taux d’abstention qui battent des records. Et beaucoup d’événements sont ainsi exploités, schématisés, réduits pour qu’on n’y comprenne pas grand-chose.

Pour que notre conscience politique s’y perde !

Mais la force des esprits tient à leurs capacités de résistance qui peuvent nous surprendre, il est de la responsabilité d’une presse progressiste dont nous sommes de les aider à relever ces défis. La tâche est certes ardue, mais au TC nous avons les résistances tenaces et le souci de les faire partager.

Jean-Marie Philibert.