"THE" DEBAT

Au T.C. on a tous les culots. Ce qui nous  amène à réussir là où tous les autres échouent. Qui, dans la presse écrite, radio ou télé, à 100 jours de l’échéance de l’élection présidentielle, était en mesure de réunir pour un débat public, autour d’une même table,   tous (je dis bien toussss) les candidats ? Personne !  Partout ailleurs ils passent leur temps à s’éviter ; à PERPIGNAN ils se sont rencontrés et ce fut dans les locaux du T.C. Un grand moment.
Tous.
Sarkozy, toujours pressé, arriva le premier, en Air Sarko One ; trois compagnies de CRS étaient en place depuis huit jours pour sécuriser les lieux. Comme il a fallu attendre l’arrivée des concurrents, il s’énerva, il se mit à tourner comme un lion en cage au 44 de l’avenue de Prades. Quand il vit Villepin qui arrivait juste après lui, il tourna encore plus vite, l’autre, grand seigneur, ne lui adressa qu’une dédaigneuse salutation. La cadence des limousines s’accéléra , Chevènement, Bayrou, Christine Boutin, Eva Joly, Frédéric Nihous ( vous savez, le chasseur et le pêcheur), Dupont-Aignan, Marine Le Pen, Jean-Luc Mélenchon ( il s’est tout de suite senti chez lui, c’était pas comme la Marine) Philippe Poutou ( celui de la LCR, il a voulu en faire à tout le monde, mais cette familiarité n’a pas plu à la droite), Nathalie Arnaud ( celle à qui Arlette a appris la chanson « Travailleuses travailleurs »…). Il en manque un ; il arrive tranquillou, devinez qui ? mais Hollande voyons.
Sur ses genoux.
Un grand moment : quand il fallut installer tout ce beau monde autour de la table ronde des débats. Bayrou et Morin se disputèrent : ils voulaient tous les deux la place du centre, oubliant que dans  un cercle il n’y a qu’un centre,  pas deux. Sarkozy voulut à tout prix éviter de s’asseoir à côté de Villepin, il demanda à Marine de le prendre sur ses genoux pour paraître plus grand. Elle accepta tout de suite parce que pendant 5 ans il avait dit beaucoup de mal des étrangers. Eva Joly vérifia que toutes les boissons sur la table étaient bien estampillées Agriculture Biologique. François Hollande fit  cinq fois le tour avant de trouver une place, on ne se refait pas. Mélenchon est resté calme….
C’est Sarko qui prit la parole le premier avant qu’on la lui donne. On ne se refait pas ! « En cinq ans je suis devenu le quasi-maître du monde j’ai sauvé l’euro, j’ai bombardé Tripoli, j’ai séduit Carla, Angela, j’ai tout augmenté, le chômage, les impôts, la dette, les prix, les injustices, les souffrances… et les revenus des plus riches… Comment les Français pourraient ne pas voter pour moi…. »
François Hollande tente de prendre la parole : « Heu…. »
En chœur Poutou et Arnaud entonnent leur hymne favori « travailleuses-travailleurs ».
Chrisitine Boutin quelque peu énervée : « Et Jésus… vous oubliez Jésus… »
La Providence.
Marine le Pen qui n’en attendait pas tant : « Jésus est avec le Front national, Jeanne d’Arc me le dit tous les jours  quand elle m’apparaît pour me confier la tâche de resssssauver la France  et les Français de souche. Jesus ne veut plus qu’on diabolise le front national : il en a convaincu un  grand nombre de journalistes bien pensants qui tous les matins me font la courte échelle pour me hisser au niveau des plus grands. La Providence divine est avec le FN ! »
Hollande : « Euh… La providence, à droite ? à gauche ? Je ne sais pas : il faut que je demande.. »
Eva Joly : « La providence ne saurait être qu’écolochique… »
Là le débat dérapa et tout le monde s’y mit : « La Providence est au centrrrre  - Menteur, elle est à la pêche et à la chasse – Mais non ! Manant, elle ne peut être qu’avec mon aristocratie, martèle le marquis de Villepin – Elle n’est que républicaine, réplique Chevènement - et de droite ajoute Dupont-Aignan – La providence, c’est moi, Nicolas, c’est moi Nicolas, c’est MOAAAAAAA ! le peuple aussi c’est moa – non c’est pas toa, c’est moa . »
Le mot de peuple les excite définitivement.
Ils crient MOAAAAAAAA ! Pas TOAAAAAAAAA ! MOAAAA ! PAS TOAAAAAAAA.
Mélenchon est atterré par la nullité du débat : il bout à l’intérieur, à l’extérieur. Il se tait. La cocotte minute va-t-elle exploser ? On lui a dit de ne pas être violent, méchant, dur. Il respire un grand coup pour se calmer. Il cherche l’idée qui doit faire mouche. Il se lance.
« Eh ! Les agités !…. Vous savez à qui vous me faites penser ? »
La question jette un froid : ils se taisent tous.
Le peuple-océan.
« Vous me faites penser au commandant du Costa Concordia qui a lamentablement échoué son paquebot sur les côtes de Toscane : vous connaissez le peuple comme ce commandant connaît la mer et vous avez le même courage, le « courage-fuyons ». Vous ne savez pas ce qu’est ce peuple-océan comme dit  Hugo, vous croyez pouvoir jouer avec lui. Il vous le fera payer.  Le peuple -océan exige de nous la modestie, le courage, la lucidité et la confiance. Il nous dit qu’il en a marre de souffrir et il n’y a que cette souffrance qui m’importe. Je ne veux plus perdre mon temps à vous entendre. »
Et Jean-Luc partit sous une salve d’applaudissements, tous les autres un peu interloqués ont très vite repris leur vociférations : MOAAAAAPAAAAATOOOOOAAAAAA. Qui auraient duré des jours et des nuits si le rédacteur en chef du TC, le courageux René Granmont, considérant que l’essentiel et même l’accessoire avaient été dits,  d’un geste autoritaire qui ne se discute pas, n’avait mis tout ce beau monde à la porte.
Jean-Marie PHILIBERT.
Il va sans dire, mais ça va encore mieux en le disant, que toute ressemblance avec des événements ayant existé n’est pas totalement fortuite.

La vérité au couvent ?

On n’échappe pas à l’histoire, qu’elle soit heureuse ou tragique : toutes les ruses, tous les mensonges, toutes les élucubrations apparaissent à un moment ou à un autre pour ce qu’elles sont, des supercheries, des tentatives vaines de se voiler la face, de tromper son monde, quand ce n’est pas le besoin de se tromper soi-même. La démarche est profondément humaine quand il s’agit d’apaiser des plaies  dont on sent bien qu’elles ne se refermeront jamais.  Mais la force de l’humanité réside en grande partie dans sa capacité à connaître  et à comprendre les choses pour ce qu’elles sont ; cette rationalité-là est sans cesse à préserver et à reconquérir. Elle fonde notre responsabilité quelque soit notre niveau d’intervention, aussi modeste soit-il. En matière historique, même si rien n’est univoque, les tentatives de travestissement de la vérité ne trompent que ceux qui ont envie de l’être.
Les temps de la colonisation sont finis.
La Municipalité de PERPIGNAN, avec  l’ouverture du centre de documentation des français d’Algérie, dont l’inauguration officielle est prévu pour la fin Janvier au Couvent Sainte Claire, est sur une piste des plus dangereuses en la matière puisqu’elle place cette structure sous l’égide des Cercles algérianistes qui racontent  leur histoire de l’Algérie, celle d’une nostalgie de l’Algérie Française. Le Maire de PERPIGNAN voit rouge dès qu’il sent la moindre opposition à son musée. Il voit rouge dans tous les sens du terme puisqu’il relance une guerre froide… qui a été définitivement congelée, peut-être ne s’en est-il pas rendu compte ? Il a beaucoup de mal à imaginer qu’une histoire franco-algérienne non falsifiée puisse voir le jour. Comme s’il avait peur d’une vérité sans doute difficile à admettre pour tous ceux qui ont vécu des jours heureux en Algérie : les temps de la colonisation sont finis. 
Une responsabilité d’élu.
Nous avons mieux à faire que de ressasser la réelle souffrance de l’exil. Cette période d’histoire commune entre la France et l’Algérie, l’interpénétration entre nos cultures, entre nos langues, la présence nombreuse en France de travailleurs venus d’Algérie, de leurs familles, les histoires mixtes qui se tissent  dans des jeunesses qui n’ont connu que les récits de la guerre devraient nous inciter à la sagesse et à l’ouverture,  un demi -siècle après les événements. L’appartenance de Jean-Marc Pujol, le Maire de PERPIGNAN, à la « famille pied-noir », si elle rend compréhensible son attachement à faire vivre ce passé, ne l’exonère pas de sa responsabilité d’élu et de représentant d’une ville qui a connu de très près toute cette période, dont les opinions à ce sujet sont très diverses et qui très certainement aspire à ce que cette histoire soit abordée avec plus de sérénité et de lucidité.
L’Algérie française n’est pas un horizon indépassable. « Pour une histoire franco-algérienne non-falsifiée », c’est le nom que s’est donné le collectif d’organisations (politiques, syndicales et associatives) qui depuis la naissance du projet muséal de la Municipalité de PERPIGNAN  intervient pour en dénoncer la dérive partisane. Là où les plus aveugles ne verront qu’une occasion de ranimer les vieilles querelles d’une histoire terminée, n’est-il pas possible d’envisager la construction de relations pacifiques et fraternelles entre des peuples que les soubresauts les plus violents de l’histoire ne sont pas parvenus à opposer définitivement. Cela suppose de regarder la vérité en face, toute la vérité. Il n’est pas sûr de la trouver au Couvent Sainte Claire.
Jean-Marie PHILIBERT.

Des indignés ...à tous les trouble-fête

Des Indignés … à tous les trouble-fête.

2011 a été marqué par le mouvement des indignés. Los indignados de la Puerta  del Sol ont servi de catalyseur à une colère collective devant le sort réservé à une jeunesse espagnole désemparée. L’opuscule de  Stéphane Hezel «  Indignez-vous », le succès de librairie retentissant qu’’il continue d’avoir représentent  une lueur d’espoir, dans un monde où tout est fait pour que toute forme d’espoir soit perçue comme vaine, dans un monde où la dignité n’aurait plus sa place. Et pourtant quel paradoxe ! Plus d’un demi -siècle après son élaboration le programme du comité national de la Résistance y vit d’une jeunesse insoupçonnée sous la plume de ce si jeune nonagénaire.

Une paralysie de toute les formes de progrès ?

Comme si les décennies que nous venons de vivre  avaient marqué  une paralysie de toute forme de progrès. Cependant des hommes, des femmes de progrès, des jeunes, des moins jeunes, des travailleurs de toutes les couleurs, de tous les pays sont en attente de ces progrès, se battent pour qu’ils se concrétisent, y voient la seule alternative porteuse d’humanité face aux appétits insatiables des possédants de tous poils pour qui la vie n’a de sens que cousue d’or, de dollars, de pognons, valeurs suprêmes.

Dans ces temps électoraux de première importance, cette question des progrès sociaux à construire est primordiale pour répondre aux besoins d’une population qui n’en peut mais. Les aléas de la crise financière, de la dette, du AAA, du déficit budgétaire, de l’euro menacé, tiennent souvent de l’artifice bien commode pour nous conduire à accepter l’inacceptable, le chômage qui flambe, le pouvoir d’achat en berne, les droits sociaux en capilotade, le tunnel, toujours le tunnel, et la dignité régulièrement escagassée sur ces sombres murs.

Condamnés à vivre dans un tunnel ?

Est-ce ainsi que les hommes vivent… disait le poète

Les indignés ont raison de nous rappeler que la dignité et l’humanité ne font qu’un. Mais sans doute l’âge et donc l’impatience devant les changements nécessaires, sans doute l’expérience, sans doute la conviction de la complexité des hommes et du monde, sans doute le souci d’être les plus nombreux et les plus unis dans les combats à mener pour que les changements soient autres choses que des promesses,  me conduisent à avancer l’idée que ce rassemblement ne peut naître que dans la diversité de toutes les aspirations : l’indignation n’y suffit pas.

Et je me plais à imaginer un mouvement qui rassemblerait  tous les indignés possibles, les très-très indignés, comme les indignés plus plan-plan, mais aussi les entêtés,  mais aussi les acharnés, les révoltés, les véhéments, les insoumis, les tenaces, les énergiques, les décidés, les rebelles, les audacieux, les partisans,  les résolus, les opiniâtres. Tous ceux qui n’acceptent pas d’être mis à la porte de la vraie vie et qui rentrent par la fenêtre pour avoir droit à leur part. Les volontaires, les solidaires, les révolutionnaires, ceux qui ne se satisfont pas des désordres du monde. Les novateurs, les inventeurs, les créateurs d’une société « un peu » plus juste,  « un peu » plus fraternelle.  Les rassemblés, les fraternels, les fédérés, tous les drôles de cocos,  réunis dans leur diversité, pour prendre en main leur destin. De la dignité ! De la diversité ! De la détermination ! De la colère des profondeurs, celle qui nourrit tous les courages. Parce qu’il va en falloir !

Soyons plus forts que leur culot.

L’ennemi de classe  ne lâchera rien et il veut nous faire croire à son invincibilité. Il aura tous les culots. Tous les réactionnaires se soulageront de leur peur en le prenant pour guide, même si le guide ne mène nulle part, même si la preuve est faite de sa nocivité et de ses mensonges.

Les  marchands et les marchandes de soupe vont se multiplier et faire croire que leur soupe à eux est la plus populaire pour jeter le trouble dans les esprits et brouiller les pistes. Les mous, les toujours-contents, les silencieux, les « modérés », les apolitiques, les obéissants se chercheront un maître qui leur évitera de penser et d’oser. . Les bourreurs de crâne ne cesseront de nous le bourrer de sottises en tous genres qui viseront toutes à nous faire croire qu’il n’y a de choix véritable qu’entre l’austérité de droite ou la rigueur social-démocrate, que toute perspective de changement réel  est illusoire, que la dignité c’est bien joli, mais pour plus tard, que la leçon du jour est à la réalité, au réalisme le plus terre à terre.

Ils ont tout simplement oublié que l’utopie, l’invention, le changement naissent toujours dans les interstices de la réalité, comme une mauvaise herbe qui peut croître et proliférer à condition que nous en fassions notre bien commun. Merci les indignés ! Et en avant camarade ! Vive les trouble-fête !

Jean-Marie PHILIBERT.

Enfumage

La technique de l’enfumage est bien connue des apiculteurs qui pour neutraliser les abeilles enfument la ruches et comme cela ces bébêtes ne risquent plus de piquer. La technique a fait des émules dans tous les domaines et chaque fois qu’il y a danger de se faire « piquer », ils sont nombreux à pratiquer l’enfumage. Mais l’enfumage est un art. Tous n’y ont pas le même talent.

Rappel

Le dernier épisode du feuilleton des chaussettes initié lors des élections municipales de 2008, à PERPIGNAN,  nous en donne une magnifique illustration : le tribunal de PERPIGNAN a reconnu coupable de « soustraction de bulletin de vote », dissimulé dans sa chaussette Georges GARCIA, président alduyiste du bureau de vote N4. L’affaire avait fait beaucoup de bruit, on avait manifesté, la municipalité de PERPIGNAN s’était faite une publicité très remarquée et gratuite dans tout l’hexagone.  On avait revoté…. Je passe sur les détails pour en venir à l’essentiel de mon propos du jour, l’enfumage.

Il est dans la déclaration  de celui qui était à l’époque tête de liste, qui a été réélu et puis qui est parti gérer les affaires de l’agglo. Jean-Paul Alduy, à qui Georges Garcia devra verser  un euro de dommage et intérêt ( c’est aussi une victime …)  s’est fendu d’une déclaration qui est un modèle du genre. Elle est à conserver, à méditer, à commenter. Elle est à mille encablures de la politique politicienne ; c’est dire sa hauteur de vue.

 La souffrance.

Elle vise surtout à nous apitoyer sur le sort de l’impétrant : « La justice a jugé et nous pouvons tous aujourd’hui prendre la mesure de l’insupportable manipulation dont j’étais la cible et Perpignan la victime… »  et de rappeler « le lynchage médiatique … les visages de haine de manifestants excités par des femmes et des hommes politiques irresponsables… » assoiffés de pouvoir. Et, pour dramatiser, de mettre en relation ces événements avec les affrontements ethniques de 2005. Pourquoi pas une guerre civile catalano-catalane de la chaussette? Puis retour à l’émotion « j’ai souffert, ma famille, mon équipe, mes amis, mais aussi l’administration municipale, ont souffert et les blessures jamais ne s’effaceront…. Quel gachis  ! »

L’enfumage a opéré : de la condamnation d’un membre de l’équipe, de la présence de bulletins dans ses chaussettes, de la reconnaissance de faits par l’intéressé, de la responsabilité collective de l’équipe, des électeurs perpignanais pris pour des imbéciles, du piètre spectacle démocratique donné, des  rumeurs persistantes, rien. Seule l’émotion… et les méchants manifestants bêtement manipulés.

L’altitude.

Mais notre homme sait qu’en matière d’enfumage, il vaut mieux en faire trop que pas assez, surtout si on prend de l’altitude pour s’élever au dessus des odeurs nauséabondes des cuisines électorales.

Philosophons donc ! « La République humaniste, celle des droits de l’homme, celle du respect de chacun et chacune dans sa diversité, celle de la présomption d’innocence est notre héritage précieux… »

Qui peut dire le contraire ? Mais les valeurs ne valent que par ce qu’elles incarnent, sinon elles participent aussi de l’enfumage.

Quant à la construction d’une démocratie sereine et fraternelle que JPA semble appeler de ses voeux en conclusion, disons pour ne pas être trop sévère qu’il y faudrait moins de misères, moins d’inégalités et surtout plus de justice sociale pour la rendre crédible à PERPIGNAN et  ailleurs.

Jean-Marie PHILIBERT.

Poésie et politique peuvent-ils faire bon ménage ?

Un billet d’humeur, c’est comme l’humeur, ça va, ça vient, ça monte et ça descend, ça part dans tous les sens et ça permet de tout mélanger : le bon, le moins bon et le pire, l’exaltation, l’enthousiasme et les coups de blues, les hautes sphères et les basses œuvres.

Les trivialités de la vie politique, la pure et gratuite spiritualité de la démarche poétique sont aux antipodes,  et pourtant aujourd’hui,  j’ai envie de les rapprocher.

L’intime et l’universel

La poésie a été mon gagne pain ; le prof de lettres que je fus, et que je reste encore un peu, a  consacré une part relativement importante de son activité à tenter de communiquer aux adolescents  qui, au fur et à mesure, peuplaient  de plus en plus nombreux mes classes, l’amour… soyons plus modeste, disons … un début d’intérêt pour la chose littéraire, pour les auteurs qui fondent notre culture, pour les œuvres qui peuvent marquer notre personnalité. J’ai toujours fait  dans mes choix la part belle à la poésie et aux poètes à cause de leur aptitude à toucher en même temps l’intime et l’universel, le concret le plus sensible et l’abstrait le plus exigeant, dans une forme ciselée et sur mesure. Ces paroles vivantes, proches et lointaines, sont proférées pour nous toucher et il leur arrive de le faire.

Toutes les réalités

Je pensais et je pense toujours qu’elles peuvent avoir une valeur formatrice, ne serait-ce que nous rendre sensible  la densité mystérieuse de la vie. Donc mes élèves  ont  eu l’occasion de fréquenter Louise Labbé, Agrippa d’Aubigné,  Ronsard …Jean Joubert,  André Breton et bien sûr tous les  autres … célébrissimes ou pas.  Et  paradoxe des paradoxes, cette fréquentation loin d’enfermer les textes dans un ciel poétique et éthéré était l’occasion d’échanges, de commentaires, où  toutes les réalités étaient régulièrement convoquées. Les réalités de l’amour, de la guerre, de la vie quotidienne, du corps, de la maladie, de la joie de vivre, de l’inquiétude, de l’oppression, du temps, de l’histoire, et donc tout naturellement de la politique. N’ayez crainte, loin, très loin de la politique politicienne, comme on dit aujourd’hui.

La poésie en est l’antidote absolu. Mais elle est en même temps une voix royale pour s’ouvrir aux autres, pour construire les partages de destins  sans lesquels il n’y aurait pas de société et pas de politique, pour rendre palpable la nécessaire solidarité des hommes et des femmes, pour donner du sens aux pouvoirs et aux évènements . Regarder comment toutes les dictatures n’ont de cesse de tenter d’étouffer toutes les voix littéraires qui pourraient les gêner.

Donner du sens.

Donner du sens,  avec des mots, avec de la rhétorique, avec des images, avec de l’invention et agir sur le monde, à sa place, dans le lieu que l’on a choisi, sur la terre que l’on aime,  défendre, promouvoir, faire vivre, anoblir la langue que l’on a envie de faire vivre parce qu’elle est une partie de nous-mêmes, dire ce que l’on doit dire, faire ce que l’on dit et dire ce que l’on doit faire en payant de sa personne : les grands poètes, les phares (comme les appelait Baudelaire) se sont engagés dans ces voies –là, quel que soit ce qu’il leur en a coûté, et ils nous ont servis, ils nous servent encore  de repères. Les troubles de ce temps les rendent plus que jamais nécessaires.

Dans un petit bout de montagne, en ciselant une langue catalane que le temps et l’histoire avaient malmenée, Jordi Pere Cerda a donné du sens, des sens à partager, pour que notre bout de monde devienne le monde dans sa complexité et son universalité. Le poète et le politique ne font qu’un dans cette démarche : dire le monde, et le dire avec autant d’acuité, c’est déjà se mettre en capacité de le transformer. René Char l’a magnifiquement dit, le poète… « un professeur d’espérance. »

Jean-Marie PHILIBERT.

Ce sont là mes sentiments à la lecture du numéro spécial du TC consacré à Jordi Pere Cerda : en cette période de Noël, il y a des cadeaux modestes qui pourtant sont d’une richesse insoupçonnée.

DES BAFFES

On ne fait pas d’omelette sans casser des œufs… On ne fait pas de politique sans distribuer les baffes… et donc sans en recevoir. Marx appelait ça la lutte des classes. L’action sociale et politique est ainsi faite qu’il y faut une forte cuirasse, une grande générosité et un estomac à toute épreuve. Il n’est pas étonnant dans ces conditions que les vocations ne prolifèrent pas.

 Sur le ring.

Quand on est du côté du manche,  on peut toujours espérer une carotte personnelle proportionnelle à la souplesse d’échine manifestée, encore que souvent les retombées soient rarement à la hauteur des attentes. Quand on est du côté de ceux qui doivent lutter pour vivre, on ne peut compter que sur la solidarité de ceux qui partagent votre sort et vos espoirs. Mais cela n’empêche pas de monter sur le ring et de distribuer quelques « pains » le plus souvent bien mérités. Il y faut du courage certes, du dévouement bien sûr, mais aussi et surtout la certitude que seule la lutte va permettre de satisfaire les revendications que l’on porte, d’atteindre les objectifs que l’on veut atteindre, d’imposer les transformations sociales, économiques, politiques, institutionnelles attendues, souhaitées, nécessaires à l’idée que nous nous faisons du progrès.

 La démarche n’est pas naturelle, ni facile ; pas étonnant, comme on dit, qu’il y ait de la déperdition et que la culture du compromis flirte parfois avec celle de la compromission…. Je ne vise personne de précis, mais je n’en pense pas moins… Je distribue quelques premières baffes en aveugle.

Des baffes pour ces menteurs.

Certes il est plus facile d’être dégagé qu’engagé, certes  l’engagement le plus attractif n’est pas souvent le plus porteur de changements. Certes il nous arrive d’être très-très nombreux ; il nous arrive de ne pas l’être autant que nous l’aurions souhaité.  La machine à décerveler, oui vous savez la petite ou la grande lucarne, n’arrête jamais de nous répéter que les grévistes, les grèves, les manifestants, les protestataires, les porteurs de pancartes, les slogans, c’est d’un autre temps. Des baffes pour  ces menteurs !  Ça soulage !

Dans le contexte de crise qui est le nôtre ils s’en donnent à cœur joie dans le bourrage de crâne : ils nous gavent comme on gave  les oies et les canards. La dette, les déficits, les agences de notation, l’Europe, le couple franco allemand, les milliards d’euro que nous aurions dépensés sans les avoir, les banques qui ont la migraine, les Grecs qui ne sont  pas des gens sérieux,  la faillite… C’est notre faute ! Des baffes quotidiennes pour nous ! Pour nos portefeuilles ! Pour nos droits ! Pour nos salaires ! Pour nos retraites !

Mea culpa ! Mea maxima culpa ! (C’est ma faute, ma très grande faute !). Il faut payer maintenant si on veut sauver  ce qui est sauvable ! La valse des sommets internationaux et  européens,  est là pour nous convaincre qu’on n’a pas le choix, que le couple infernal MERKOZY a seul la maîtrise d’une situation qui nous dépasse totalement, à nous pauvres manants, condamnés à régler l’addition.  Et encore des baffes ! Mais ça ne s’arrêtera donc jamais !

Des baffes et la colique.

C’est faux et  archi faux, ça peut s’arrêter très vite si nous avons le punch qu’il faut, si nous arrêtons de tourner autour du pot, si nous relevons la tête et si ensemble, tous ensemble, tous ensemble, wouais ! sans retenue nous balançons quelques coups de pieds au cul de nos sinistres gouvernants, de leurs valets, de leurs soutiens, de toute l’oligarchie financière dont ils sont les porte -paroles et les porte- flingues. Chaque fois que nous disons haut et fort Mélenchon, Front de gauche, Parti communiste, programme de transformation sociale. Chaque fois que nous sommes un de plus à le dire. Chaque fois que nous ancrons la perspective du changement dans les consciences. Chaque fois que nous nous rassemblons pour dire non à la rigueur, à la récession. Chaque fois que nous affirmons qu’un autre partage des richesses est possible et nécessaire… Nous leur donnons des baffes.   Nous leur donnons aussi la colique.  Nous, nous nous faisons du bien  pour aujourd’hui et pour demain.

Allons-y gaiement : pim-pam-poum !

« La lutte, c’est classe ! » (*)

Jean-Marie PHILIBERT

(*) vu et lu sur une très belle image du port de Marseille dans le dernier film de Guediguian « Les neiges du Kilimandjaro ».